
戦うべき悪は自分の中にいるんだ。

山城圭吾梦想能够成为人气推理惊悚漫画家,为了这个梦想他师事於恐怖大师本庄的手下。无数次投稿,都以刻画地角色不够真实而吃了闭门羹。某日,为了帮本庄完成漫画一景,而来到住宅区。他找到了一间「看到便能感受到幸福」的独栋家屋,却意外目击了一家四口的凶杀案,并且更无意间看见了凶手两角。这场事件后,山城将这样的体验画成漫画《34》并出版,一炮而红。但是,接下来的情节却成为了两角不停犯下凶杀案的助力。
自分の中の歪みと悪意を无意识に表出させていくかもしれないけど。
由2008年将《20世纪少年》变为真人版推手的长崎尚志构思的新作。(虽然我个人喜欢《20世纪少年》漫画大於电影版)。
(20世纪少年电影版中文预告)
电影版最大的问题是忽略了漫画独有的世界观,透过零散且穿插式的蒙太奇叙事完整故事结构。不过长崎构思十年的《魔仿犯》以真实再现虚幻弥补了当年的这个缺失。
导演永井聡则让角色带出的性格与行动呈现了完美的化学反应。
本部作品里的两个要角:山城与两角带出的人格和形塑,皆带着漫画家浦泽直树的《怪物》(1994-2001)与《20世纪少年》(1999-2006)的联想和发挥。或许能够将《魔仿犯》视为长崎担任浦泽的漫画编辑期间,以自身的经验与构思致敬浦泽的一部悬疑黑暗作。

进入长崎尚志的世界观之前,我认为可以先看看浦泽的两部作品里怎么定义真实和想像、善意与恶意。《20世纪的少年》里以模仿再模仿塑造一个看似虚假的真实世界,「世界」成了模拟装置的载体,进而促成「自我」的主体显现。《怪物》则一贯的黑暗基调影响人们感知的不寻常能力,极大的邪恶始於渺小的悲伤,扭曲后成就了一种无法定调的自恋状态。
最后掌握世界的,都是模仿的模仿啊。-浦泽直树。艺术的意义在於成就且满足被掩盖的自我。

漫画家山城圭吾透过目击凶案现场的体验,创造出犯下残暴罪刑的匕首(ダガー)。他的无意识目标建立在不断杀人的匕首身上。当破坏、自卑甚至忌妒的慾望得到满足时,山城才意识到自我与非自我的界线早已模糊。而两角的出现,像是将慾望实体化的机器。漫画阐述的情境、选定的杀害对象甚至行为,都将本为虚拟的事物建构成近似於形的事实;幻想的完满与丰富在世界与虚像间彷佛得到了保障。
あなたも漫画で谁かを杀すのでしょうか。

漫画里的杀人与现实间的杀人表达了「认同」间的突兀。两角在山城的漫画情节里面,宛如镜像阶段的婴儿,他认同并建构了自我,将自我带入了ダガー。山城的《34》原以两角的真实面貌画在作品里,呈现自己想像的世界观,并且渴望成为他者的慾望也在此显明。然而,意外的提供了两角想像自己能够自由行动的画面,最后让两角肯定自己就是为ダガー而生。

两角跟山城就像是和谐且反射得宜的镜子。
两角在漫画里看到了被认同的躯体;山城在创作间得到了肯定己身的回馈。他们感到欢欣兴奋甚至产生自恋,於是「模仿的模仿」就在此刻诞生了。镜像的持续使我们发现,来历几乎不明的两角,以一头显眼的粉色短发出现在山城的现实世界,他却甚少被人记得。唯有靠着外在的他者(漫画情节)才认识到自己的存在。山城的乱发和驼背之姿,不起眼的他以《34》的畅销漫画家出名,辉煌且风光的经验,使他误认了那个理想化的自我。
仆は谁なんでしょうか。

自我就是他者的错误认知下,完整的个体都将面临宛如被刀刃刺破划开的肉块一般。
认同与破灭是主体的再造。

随着漫画的情节展开,凶杀案一起又一起的发生,山城才发现他对自己存在着偌大的错觉。所有的兴奋和被满足的慾望遮蔽了应该被看到的样态,他宛如在柏拉图的洞穴,不小心将自我和幻影融合。因此他要面对这些不安的真实时,困难使他躲回了误认的理想状态。
两角后来的出现表现了个体的疯狂与障碍,却也成功地为山城的洞穴打出了一道光。山城凝视着被欲望包覆的自己与两角,他将内心的「能」和「不能」变成体现在外的坚强与懦弱。

破灭之后,我们期待着下一次的认同。再度回到现实与想像的暧昧空间,模仿再模仿,就会遇见真实的自己。

闇にかくれた悪魔が、天使とともに私の目の前で现れる。それは、私。

本片将於2021年12月10日由#采昌国际发行全台上映,感谢试片邀请。
?SEIKAINOOWARI主唱FUKASE首次出演电影,便以此部拿下本年报知映画赏新人奖。
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