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你是否知道自己在找什麽ー「寻人启弑」
时间: 2023-01-19 09:01:05 浏览: 280

人の探すだけではなく、生からさがす、死からさがす、止まない。

父亲原田智跟女儿枫说:「我在电车上看见通缉的嫌疑犯了,举报他就有三百万奖金。」枫万万没想到,隔天父亲就失踪了。她去了父亲工作的工地,而称为「原田智」的男人居然就是那个被通缉的犯人。於是,枫开始寻找她的父亲。寻找的过程中,加害与被害的人间哀歌也悄然开唱。

这场「寻找」的行动,将主体从个体转向群体,从情绪扩大至难处。

三幅篇章与四层的犯罪结构,除了恨意与悲伤,也带着匮乏。

导演片山慎三以片名「寻找」为破题,将作品分为「寻找父亲的女儿」、「躲藏并渴望救赎的人」以及「让一切真相显明的人」来描述原田智失踪的原因。时间看似回溯,实则在一个非线性的叙事结构上。而在这样些许断裂的时间轴上,显现了社会结构下无法得到、也不愿被救赎的人们。原田父女失去母亲后,在社会的某种意义层面上已经脱离了;而患有忧郁症的父亲是文明底下被忽略的个体,枫则是产生了无意识的匮乏感。通缉犯山内的出现,打破这样的「日常」。枫与父亲都在执行「さがす」的行动,却衍生了两种不同的意义。さがす在汉字上可以写成「探す」与「捜す」,前者是找到想要的东西(欲望面),后者则是具体的人或物品。有趣的是,枫在第一篇章显现出寻找消失的父亲,但是警察却问了她:「何をさがすのか。(你在寻找什么?)」这句话让枫与山内在大阪商店街上狂奔一景有了呼应。枫是寻找有形体的父亲,还是父亲形象呢?

第二与第三部分里,这些「さがす」逐渐趋向「探す」。想要的三百万、想死想生的念头、想打桌球的愿望等,都显现了社会惯性的四层结构。所谓的四层结构最初来自大阪市立大学森田洋司教授的观察:「霸凌并非加害者和受害者就能发生,还要加上周遭起哄的观众、视而不见的旁观者。」也就是说,在《寻人启弑》里,片山所显现的社会意识是悲伤的,这些被探询的事物都让社会进入了一场看不到终点的文明暴力。作品的叙事结构下,没有明确的加害者,却出现个体鲜明的受害者。观众纵然没有起哄,却将生存的权利转为伪善的帮助。旁观者则指向大环境的漠视。在这样的结构下,以枫和智为主的叙事线,猛然在银幕之外,扩展成负的连锁,疏离感而生的当代社会。

忘れたらあかんで。私のこと、お母さんのこと。

跟自己比起来,对方其实也没那么善良。

本当に死にたい人はいなかった。

《菊与刀》如此写道:「羞耻的情感由旁人的非难而产生,罪恶的意识由个人的良心苛责所产生。」

山内的关心从未朝向行动,而是朝向自己。因此,他始终认为「人间はそもそも生きるべきではない」。片山慎三刻意以一个毫无罪恶意识的犯罪者,映照出整体现代人脆弱的特性;以原田智的行动显示活着的难处。直到,化名为ムクドリ的女孩出现。她戴着变色眼镜,在无法客观看待自己的情况下,寄身於社群。从责他倾向到自我负责,她选择透过山内的帮助寻得死亡,也恰巧让原田将她与妻子的身影重叠。她凸显了原田与山内的渴望攻击也渴望认同的矛盾性格。同时,再次回应さがす的母题:

当代人们追寻的事物到底是什么?道德与认同的边缘,是否有比救赎更重要的事物?选择来临时,我们又该如何真正的自我负责?

对原田而言,山内是他欲望的内面,最后也成了长久黏在鞋子下的口香糖。那种嫌恶以及不悦,再次望见现实间无法被弭平的差距。

最后,作品的三个角色牵连需要、要求及欲望三体。想死的要求、想杀人的要求和想寻找的要求都显示异化后的匮乏,而这些客体不必透过具体的满足,而是来自无语言关系的欲望。不断面对客体永远失落的当代社会,片山仍以坚定的力道打破柏拉图的洞穴。最后父女俩的桌球长镜头,从有到无,试图在「真实层面」表现永恒不变的「在场样貌」,形塑了主体(日常)与自我(原田智/原田枫)的位置。

人间は何かを探しているかぎりはとりあえず生きていられる。

本片将於2022年6月17日由#光年映画发行上映,感谢试片邀请。

?本片为片山慎三首次以商业之姿出道的首部长片,内容除了含括真实社会案件外,「父亲看见通缉犯」一点来自於片山父亲的经验。

?关於主演佐藤二朗所表现的惊人演技和表达,可至这观看:佐藤二朗忆:「当时的片山啊」导演片山慎三与独一无二的冲击之作(佐藤二朗「“あの时”の片山だったのか……」 片山慎三监督と创り上げた唯一无二の冲撃作)

?推荐观看:片山慎三「海角上的兄妹」

日本电影作品影评父亲结构通缉森田望智06-20

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